. (2005). Le Masnavi Ma‘anavi: Poésie d’amour, poésie de raison. Plume, Revue semestrielle de l'Association Iranienne de Langue et Littérature Françaises, 1(1), 9-25. doi: 10.22129/plume.2005.48713
. "Le Masnavi Ma‘anavi: Poésie d’amour, poésie de raison". Plume, Revue semestrielle de l'Association Iranienne de Langue et Littérature Françaises, 1, 1, 2005, 9-25. doi: 10.22129/plume.2005.48713
. (2005). 'Le Masnavi Ma‘anavi: Poésie d’amour, poésie de raison', Plume, Revue semestrielle de l'Association Iranienne de Langue et Littérature Françaises, 1(1), pp. 9-25. doi: 10.22129/plume.2005.48713
. Le Masnavi Ma‘anavi: Poésie d’amour, poésie de raison. Plume, Revue semestrielle de l'Association Iranienne de Langue et Littérature Françaises, 2005; 1(1): 9-25. doi: 10.22129/plume.2005.48713
Le Masnavi Ma‘anavi: Poésie d’amour, poésie de raison
Date de recevoir: 24 July 2017,
Date d’acceptation: 24 July 2017
Résumé
L’œuvre de Mawlānā a pour thème majeur l’ «amour», clé, essence même de son Divān et de son Masnavi Ma‘anavi ; l''''amour conçu comme source unique de Lumière, de Connaissance et de Conscience. Mawlānā qui consacra la majeure partie de son existence à sa quête de fusion, d''''union mystique avec Dieu, considéra l’amour comme seul chemin possible vers le salut. S''''il est vrai que durant des siècles, la raison et l’intelligence furent considérées comme les seules voies d''''accès au monde, vers la découverte du mystère du monde, Mawlānā pour sa part, crut trouver dans l’amour le principe génésiaque, originel de l’existence. Ainsi dans son Divān-e-Kabir, près de cinq mille vers abordent directement la question de l’amour,
«Astrolabe des secrets divins», sésame ouvrant à la compréhension intime de l''''être.
C’est par l’amour, dit-il, que la raison se dévoile. Etant bornée, la raison ne peut que déboucher sur l''''absurde, quand elle interroge la mort, tandis que l’amour permet, moyennant l''''anéantissement du corps, l’union avec le Bien-aimé, Allah. Mawlānā n''''est cependant pas un négateur radicalde la raison sous toutes ses formes. Il n''''a d''''ailleurs pas manqué de nuancer la part mystique et spirituelle de sa pensée, en prenant soin de réserver, tout au long de ses vers, une place de choix à la raison. Il reste que chez Mawlānā, l''''amour est souverain. La seule vocation de cet article sera donc de puiser dans l’océan des vers de ce grand poète gnostique dans l''''espoir de dévoiler un tant soit peu, le secret de cette souveraineté.
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