قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

از حیوان انگاری تا تخریب ساختار زبان نمایشی : (عدم)‌معنا نزد بکت از خلال ملاحظاتی بر دریافت نمایش‌نامه‌های او در ایران

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان
عضو هیأت علمی گروه زبان فرانسه، دانشگاه تبریز
چکیده
چکیده

تئاتر آبزورد (پوچ‌گرای) ساموئل بکت، بی‌بدیل و فلسفی‌ترین در نوع خود میان همۀ آثار نمایشی پست‌مدرن فرانسه‌زبان، گفتمانِ انسانی‌است ترسیده و مصیبت‌زده که، متاثر از خشونت‌های غیر‌قابل توصیف جنگ خانمان‌سوز جهانی دوم، به‌شدت در هستی ”احساس دل‌زدگی و بی‌معنایی“ می‌کند. بِکت شخیصیت‌های سال‌خورده و علیل خود را در مرز بین هستی و نیستی ترسیم و به هر بیان ممکن این نکته را به ذهن مخاطب متبادر می‌سازد که در آن، جز اندکی دلقک‌بازی با کلامی الکن و بی‌سرانجام، ” اتفاق (خاصی)“ نمی‌افتد. این پدیده در نگاه منتقدین تئاتر پست‌مدرن غربی زادۀ مفهوم وجودی- فلسفی بزرگی چون ” انسان‌زدایی“ است که در نهایت به ساختار‌شکنی فکری و تخریب زبان نمایش می‌انجامد. بِکت با برجسته‌ کردن ویژگی مینی‌مالیستی و استحاله‌پذیری شخصیت‌ها، کلام آنها و اشیاء نمایشی خود، (Peter Brook, 1977)، تماشاچی- خواننده را به تامل در واپسین لحظات حضور این بی‎خانمان‌ها در صحنۀ نمایش (هستی) از ورای درانتظار گودو، پایان بازی و روزهای خوش فرا می‌خواند. آنچه در این بازی به اصطلاح پوچ بیش از همه جلب نظر می‌کند، القاء بی‌هویتی انسان معاصر (از ورای جسم مریض و از کارافتاده شخصیت‌ها)، بی‌معنایی هستی، اضمحلال اندیشه و معناگریزی زبان است که خود محل بحث و بررسی در پژوهش حاضر خواهد بود. اما این معناگریزی را می‌توان نوعی کنایه‌ به هنر از جانب بِکت در نظر گرفت که درصدد است با تعریف مجدد از حقیقت و هنر که سودای انعکاس این حقیقت را دارد، آن را از بن‌بستی که در آن قرار گرفته رهایی بخشد. نکته‌ای که خوانش ما از پژوهش-هایی که در ایران در زمینۀ این آثار صورت گرفته و بنا به فراخور هر مورد به آنها اشاره خواهیم کرد آن را تأیید می‌کند.
کلیدواژه‌ها

Anzieu, Didier, (1992), Beckett et le psychanalyste, Mayenne, Mentha.
Artaud, Antonin, (1964), Le théâtre et son double, Paris, Gallimard.
Beckett, Samuel, (1990), Le Monde et le pantalon, suivi de Peintres de l’empêchement, Paris, Minuit.
─────────, (1963), Oh! Les beaux jours, Paris, Minuit.
─────────, (1957), Fin de partie, Paris, Minuit.
─────────, (1952), En attendant Godot, Paris, Minuit.
Beaujeu, Arnaud, (2009), « Corps beckettiens », in Loxias (Revue électronique), n 27, URL: http://revel.unice.fr/loxias/index.html?id=3177, pp. 1-13.
Benveniste, Émile, (1966), Problèmes de linguistique générale (I), Paris, Gallimard.
Blanchot, Maurice, (1955[1988]), L’espace littéraire, Paris, Gallimard.
Brook, Peter, (1977), L’espace vide, Paris, Seuil.
Brown, Llewellyn, (2017), La violence dans l’œuvre de Samuel Beckett. Entre langage et corps, Paris, Classiques Garnier
Casanova, Pascal, (1997), Beckett l’abstracteur: Anatomie d’une révolution littéraire, Paris, Seuil.
Chestier, Alain, (2003), La littérature du silence. Essai sur Mallarmé, Camus et Beckett, Paris, L’Harmattan.
Clément, Bruno, (1994), L’œuvre sans qualités, Paris, Seuil.
Esslin, Martin, (1963), Le théâtre de l’absurde, Paris, Buchet / Chastel.
Flaubert, Gustave, (1857 [2006]), Madame Bovary, Paris, Pocket.
Grossman, Evelyne, (2008), L’Angoisse de penser, Paris, Minuit.
──────────, (2004), La Défiguration: Artaud, Beckett, Michaux, Paris, Minuit.
─────────── (1998), L’Esthétique de Beckett, Paris, SEDES.
Haddad, Aboulfazl, (1389[2011]), "Haghighat va mana dar asâre Samuel Beckett [Vérité et sens dans l’œuvre de Samuel Beckett (à la lumière des théories d’Alain Badiou et de Theodor Adorno)] in Naghde zaban va adabiyât kharegi (Etudes critiques de langues et littératures étrangères), 3/5, pp. 49-71.
Hubert, Marie-Claude, (1994), « Corps et voix dans le théâtre de Beckett à partir des années soixante », in Cahiers de l’Association internationale des études françaises, n° 46, pp. 203-212.
Larthomas, Pierre, (1972 [1980]), Le langage dramatique, Paris, PUF.
Mohammadi-Aghdash, Mohammad, (2013), Approche stylistique de la polyphonie énonciative dans le théâtre de Samuel Beckett, Thèse de doctorat, Université de Lorraine, Nancy (non publié).
Noudelmann, François. (1998b), Beckett ou la scène du pire. Étude sur En attendant Godot et Fin de partie. Paris, Champion.
─, (1998c), « Pour en finir avec le rien », in: Alexandre, Didier et Debreuille, Jean-Yves, Lire Beckett: En attendant Godot et Fin de partie, (sous la direction), Lyon, Presses universitaires de Lyon, pp. 11-19.
Pascal, Blaise, (1669 [2000]). Pensées, Paris, Livre de Poche.
Parisse, Lydie, (2008), La parole trouée: Beckett, Tardieu, Navarina, Caen, Lettres Modernes Minard.
Pruner, Michel, (2003), Les Théâtres de l’absurde, Paris, Armand Colin.
Rahimiyan Shirmard, Mohammad, (1392 [2014]), "Mo'amâye tafsir dar âsâre Samuel Beckett [L'énigme d'interprétation dans l'œuvre de Samuel Beckett (selon les théories d'Adorno sur l'interprétation de l'œuvre d'art)]" in Kimiyâye honar [Alchimie d'art], 2/6, pp. 35-50.
Robineau-Weber, Anne-Gaëlle, (2002), En attendant Godot de Samuel Beckett, Paris, Hatier.
Ross, Ciaran, (2004), Aux frontières du vide. Beckett: une écriture sans mémoire ni désir, Amsterdam-New York, Rodopi.
Ryngaert, Jean-Pierre, (1998), « Samuel Beckett et le théâtre de conversation: La mise en crise du dialogue», in Revue OP. CIT. N° 11, pp. 255-260.
Shairi, Hamidreza et Mesbahi, Maryam, (1391 [2012]), "Tahlile naghshe zâviyeh did dar goftemân bâ tahlili az dâstâne Biroon-rândeh asare Samuel Beckett [Analyse du rôle du point de vue sur le sens à travers L'Expulsé de Samuel Beckett]", in Pajoohesh-haye adab va zabane faranse [Recherches en littérature et langue françaises], 2, pp. 31-47. 
Ubersfeld, Ann, (1996), Lire le théâtre III: Le dialogue de théâtre, Paris, Belin.
Zargarzadeh, Haleh, (1383 [2004]), "Zen-boudaism va Akhare bazi Samuel Beckett [Le bouddhisme zen et Fin de Partie de Samuel Beckett]" in Nashriyeh daneshkadeh adabiyât daneshgah Tabriz [Revue de la faculté de Lettres persanes de l'Université de Tabriz], 47-192, pp. 233-263.
دوره 15، شماره 29
شهریور 1398
صفحه 163-188

  • تاریخ دریافت 12 اسفند 1396
  • تاریخ بازنگری 12 مرداد 1398
  • تاریخ پذیرش 31 شهریور 1398