قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

والنسیا خداگونه گی ادبیات در فرامتن داستان

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسنده
دکترای ادبیات فرانسه، مدرس حق التدریس دانشگاه شیراز
چکیده
والنسیا پیشترازآنکه یک اتو بیوگرافی باشد، ترجمان خداگونه گی ادبیات و داستان سلطه آن بر نویسنده است. خالق اثر، ماری دگو، تحت تاثیرهمین نیروی مستبد، هویت ادبی خویش را با نامی مردانه گره می زند تا عرصه ای برای فعالیت ادبی بیابد. در مورد آنچه که به زندگی شخصی او برمیگردد، والنسیا، نمایانگر جنبه هایی از شخصیت اوست. زن جوان، پس از تلخکامی درازدواج، به امید یافتن راهی برای تکامل شخصیت خویش، خود را به تمنیات عشقی ممنوع میسپارد، ولی در آن پناهی نمی یابد و در نهایت به زندگی خویش پایان می دهد. حوادث داستان به جریانات زندگی نگارنده اثر بی شباهت نیست و همین موضوع، این سوال را در ذهن برمی انگیزد که آیا او بازتاب شخصیت نویسنده است ؟ واگر چنین باشد، اتخاذ هویت مردانه چگونه توجیه پذیر خواهد بود؟ در حقیقت این امر میتواند بیانگر پیچیدگیهای حضورجنس لطیف دردنیای سرسخت ادبیات باشد. به عبارتی، متن، شرح تیره روزی زن درجامعه سنتی و فرامتن، زمینه ای برای طرد زن از فعالیتهای اجتماعی ست. بدین ترتیب، از نویسنده و شخصیت داستان، درموقعیتی واحد، دوعملکرد سرمیزند. یکی با چشم پوشی از خاستگاه اشرافی خویش، حقوق خود را مطالبه می کند و آن دیگری بی آنکه بتواند سرنوشت خویش را در دست بگیرد،  به مرگی خودخواسته تن میدهد. مقاله پیش رو، ضمن مقایسه شخصیت با خالق آن، طرق مختلف مواجهه با موقعیتی یکسان را به تصویر کشیده و می کوشد تا این وجوه تمایز و تشابه را روشن نماید.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Valentia The literary deity in the paratext of the novel

چکیده English
Before being an autobiography, Valentia interprets the literature's divine nature in its domination over the author. The creator of the work, Marie d'Agoult, under the influence of this despotic force, ties her literary identity to a male name to find a field of literary activity. As for her personal life, Valentia represents aspects of her personality. Convinced of the uselessness of virtue towards her unfaithful husband, the badly married woman abandons herself to the desires of forbidden love, but she does not find refuge there so ends her life. The events are hardly any different from the author's life and, this raises questions: Valentia, does she reflect the image of her creator, and if so how to justify the author’s male name? By the way, the pseudonymous practice alludes to the complexities of the female presence in the literary world. The text relates the dark life of a woman in a traditional society and, the paratext is an area of female exclusion from social activities. Thus, the author and the character, have two behaviors in the same situation. One of them ignores his aristocratic origin and claims his rights. The other, powerless to direct his destiny, submits to self-inflicted death. This paper, comparing two women, depicts different ways of facing the same situation and attempts to shed light on these differences and similarities.

کلیدواژه‌ها English

  • Gender Discrimination
  • aristocratic origin
  • male pseudonym
  • authority of literary institutions
Agoult, M. (1833-1854), d' Mémoires avec une introduction de M. Daniel Ollivier, Calmann-Lévy, 1927. Edition électronique par la Bibliothèque Numérique Romande, vol. 2, p. 189. URL: https://bibliothèque-numerique-romande.ch/ebooks/pdf4/agoult_memoires.pdf.
Barbey d’Aurevilly, J. (1878). Les Bas-Bleus. Palmé, Lebrocquy, Paris-Bruxelles URL: https://archive.org/stream/lesbasbleus00barbuoft/lesbasbleus00barbuoft_djvu.txt.
Carnoy-Torabi, D. et Hosseinian, T. (2019). «Aline-Ali: une étude titrologique». Revue des Études de la Langue Française. Vol. 11. n°20, pp.89-100.
Clément, M. (2010). «Nom d’auteur et identité littéraire: Louise Labé Lyonnaise. Sous quel nom être publiée en France au XVIe siècle?». Réforme, Humanisme, Renaissance. n°70, pp. 73-101. URL: https://www.persee.fr/doc/rhren_1771-1347_2010_num_70_1_3098
Christiansen, Hope (2016), “Educating, “Nélida and Valentia: Female Mentorship in Two Works by Marie d’Agoult” Nineteenth-Century French Studies University of Nebraska Press, Vol. 44, n° 3 & 4,, pp. 235-249. DOI: http://dx.doi.org/ 10.1353/ncf.2016.0009
Dupêchez, Ch. (1994), Marie d’Agoult, 1805-1876, Paris, Plon, 1994 (réed. Perrin, 2001).
Heinich, N. (1996). Etats de femme. L’identité féminine dans la fiction occidentale, Paris, Gallimard.
Hosseinian, T. (2020), «Nélida, Figure retouchée de la mère-auteure». Revue des Études de la Langue Française. Vol. 12. n°23, pp. 19-32.
—————— (2021), «Nanon, Lecture à travers le nom». Recherches en Langue et Littérature Françaises. Vol. 15. n°27, pp.74-85.
—————— (2021), «Le pseudonyme masculin, fantôme de George Sand dans son roman, Gabriel». Plume. Vol. 17. n° 33, pp. 195-210.
—————— (2020), «Nélida, Figure retouchée de la mère-auteure». Revue des Études de la Langue Française. Vol. 12. n°23, pp. 19-32.
Bertrand Jennings, Ch. (2005), Un autre mal du siècle: le romantisme des romancières, 1800-1846, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail.
Kalifa, D. Vaillant, A. (2004), «Pour une histoire culturelle et littéraire de la presse française Au XIX, siècle». Nouveau Monde éditions | Le Temps des médias. N° 2: 197-214. https://www.cairn.info/revue-le-temps-des-medias-2004-1-page-197.htm
Martens, D. (2017), La pseudonymie dans la littérature française de François Rabelais à Eric Chevillard. Presses Universitaires de Rennes, «La licorne» 123.
————— (2019), «Un mode de signature minoritaire: pseudonymie et différences sexuelles (George Sand & Marie d’Agoult / Prosper Mérimée & Pierre Louÿs)». Mémoires du livre / Studies in Book Culture, 11(1). DOI: https://doi.org/10.7202/1066944ar
Planté, Ch. (1989). La petite sœur de Balzac. Paris, Seuil.
Quérard, J-M. (1845), Les auteurs déguisés de la littérature française au XIXᵉ siècle. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k200147q.r=Querard?rk=42918;4
Rabine, Leslie (1977), “Feminist Writers in French Romanticism.” Studies in Romanticism 16, no. 4, pp. 491–507. DOI: https://doi.org/10.2307/25600100.
Stern, D. (1883), Valentia, Hervé, Julien, La boîte aux lettres, Ninon au couvent. URL: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5679640r/f105.item
Thérenty, Marie-Ève (2005), «Introduction». Féminin / Masculin Ecritures et représentations, Université Paul Valéry / Montpellier III, «Lieux littéraires / La Revue», n°7-8.
Vanden Abeele, S. (2010), «La nouvelle Ève ou l’’esprit de liberté’ féminin dans la fiction romanesque de Marie d’Agoult (1842-1847)». Tangence, (94), pp. 45–60. DOI: https://doi.org/10.7202/1003489ar.
دوره 18، شماره 35
مهر 1401
صفحه 135-156

  • تاریخ دریافت 27 آذر 1400
  • تاریخ بازنگری 05 خرداد 1401
  • تاریخ پذیرش 08 مرداد 1401