قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

مطالعه‌ی گفتمان اجتماعی در اشعار سیاوش کسرایی بابهره‌گیری از مفاهیم مارک آنژنو

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان
1 عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
2 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فرانسه
چکیده
علی رغم آشفته بازار صداها و اشکال گوناگون در لایه‌های زبانی مختلف، هژمونی به طور نامرئی همه‌ی نوشته‌ها و گفته‌ها را در گفتمان اجتماعی هر عصری، به هم وصل می‌کند. بدین سان متن ابتدا فقط از ورای هژمونی مربوط به هر عصر و سپس از طریق الگورز مربوط به قرن‌ها قبل، یا به عبارتی خاطره بازمانده از متون از قبل خوانده شده، ‌قابل فهم است. درک شعر نیز از همین منظر انجام شدنی است. در حقیقت هر مجموعه‌ی شعری رمز مخصوص خود را برای فهم دارد، امری که از سویی به تجربه‌ی زیستی شاعر و رابطه‌اش با جهان هستی برمی‌گردد، این رابطه که مخصوص هر اثری است ممکن است در سایه‌ی سنگین هژمونی نادیده گرفته شود؛ از سویی دیگر شعر تحت تأثیر جامعه در یک گفتمان اجتماعی، زیر سلطه‌ی هژمونی قرار می‌گیرد. بر همین اساس، در تحقیق حاضر سعی بر آن داریم که مفهوم گفتمان اجتماعی مارک آنژنو را دریبایم و در پانزده مجموعه‌ی شعری سیاوش کسرایی پیاده کنیم تا شعرهای کسرایی را که به طور تنگاتنگی با جامعه‌ی عصر خود درارتباط است، قابل فهم‌تر سازیم. همچنین نباید دل مشغولی شاعر و درک شاعرانه‌ی مخصوص او از دنیا و جامعه را فراموش کنیم.
کلیدواژه‌ها

Angenot, Marc (2013), Les Dehors de la littérature. Du roman populaire à la science-fiction, Paris, Honoré Champion, «Unichamp-Essentiel».
—————— (2018), «Analyse du discours et théorie du discours social Problématiques, programmes, méthodes», Revista Conexão Letras, 12(18). https://doi.org/10.22456/2594-8962.79455
—————— (2014), 1889 Un État du discours social, pour l’édition électronique par Média 19 http://www.medias19.org/index.php?id=11003
—————— (2008), «Le ressentiment: raisonnement, pathos, idéologie», Emotions et discours. L’usage des passions dans la langue, Rennes, PUR, Séries «Interférences», pp. 83-97.
—————— (1992), «Que peut la littérature? Sociocritique littéraire et critique du discours social», In Jacques NEFS et Marie-Claire ROPARS, La politique du texte. Enjeux sociocritiques, Lille, Presses universitaires de Lille.
—————— (1990), Le cru et le faisandé. Sexe, discours social et littérature à la Belle Époque, Bruxelles, Labor.
—————— et al.(éd.) (1989), Théorie littéraire. Problèmes et perspectives, Paris, PUF.
—————— (1988), «Hégémonie, dissidence et contre-discours: réflexions sur les périphéries du discours social», In colloque Discours hétérologique, champs hétérogènes, communication tenue à l’Université Quenn’s de 6 à 9 octobre.
——————et Robin, Régine (1987), «Penser le discours social: problématiques nouvelles et incertitudes actuelles. Un dialogue entre A et B», In Sociocriticism, vol. III, n° 2.
Bachelard, Gaston (1992), La psychanalyse du feu, Paris,       Gallimard.  https://uqac.on. worldcat.org/oclc/818419637
Bourdieu, Pierre (1992), Les Règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Minuit.
Cambron, Micheline (1989), Une société, un récit. Discours culturel au Québec (1967-1976), Montréal, l'Hexagone, coll. «Essais littéraires».
Chassay, Jean-François (2004), «Discours social», In Aron, Paul, Saint-Jacques, Denis et Viala, Alain [dir.], Le dictionnaire du littéraire, Paris, Quadrige/Dicopoches, deuxième édition revue et augmentée, pp. 156-157.
Collot, Michel (1988), «Le thème selon la critique thématique». In: Communications, 47, 1988. Variations sur le thème. Pour une thématique, sous la direction de Claude Bremond et Thomas G. Pavel. pp. 79-91.
Collot, M. (2008), Le Corps Cosmos. Paris: Lettre volée.
Cros, Edmond (2003), La sociocritique, Paris, L’Harmattan, 206 p.; Cahiers de Narratologie [En ligne], 12 | 2005, mis en ligne le 21 juillet 2005, consulté le 10 décembre 2020. URL: http://journals.openedition.org/narratologie/33; DOI: https://doi.org/10.4000/narratologie.33
Duchet, C. & Tournier, I. (1994), Sociocritique, in Béatrice Didier (dir.), Dictionnaire universel des littératures, Paris: PUF.
Ferdowsi, Abulqasim (1876), Šâhnâme (Le Livre des rois), publié, traduit et commenté par M. Jules Mohl, 7 vols., Paris, Imprimerie Nationale, réimpr. Paris, Jean Maisonneuve, vol. 1.
Kasrâyi, S. (1391), Recueil des poèmes. Téhéran: Negah.
Kätuziyân, M. (2002), Les Raisons de la Tuerie de Saadi. Université d’Oxford, faculté des études orientales.
Maingueneau, Dominique (2004), Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation, Paris: Armand Colin, coll. ”U”.
Monzavi, H. (1395), Recueil des poèmes. Téhéran: Negah
Nasr M.-H. (1388), «La langue persane et l’identité nationale», Forouzesh magazine trimestriel, n° du printemps.
Pelletier, Jacques (1995),«La littérature comme objet social: enjeux disciplinaires», Discours social /Social Discourse, vol. 7, no s 3 et 4.
Popovic, P. (2011), «La sociocritique. Définition, histoire, concepts, voies d’avenir», (Pratiques. 2011. vol. 151/152, (décembre 2011), p. 7-38). En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <http://oic.uqam.ca/fr/publications/la-sociocritique-definition-histoire-concepts-voies-davenir>
Rosier, L. (2005), «Analyse du discours et sociocritiques. Quelques points de convergence et de divergence entre des disciplines hétérogènes» In: Littérature, n°140, pp. 14-29.
Rûmî, Djalâl ad-Dîn (2000), Mathnawî (ou Le Mesnevi). La quête de l’absolu, In Rubâi’yât, (livre premier) traduits par Djamchid Mortazavi et Eva de Vitray-Meyerovitch, Paris, Albin Michel «spiritualité vivante».
Vahedust, M. (1384), «Symbolisation du feu et son reflet dans les textes mythiques et épiques», Revue des sciences humaines et sociales de Shiraz, Shiraz, pp. 174-186
Zandiyân, M. (1392), La relecture de dix soirées. Bonyâd Dariuš Homâyun, Hambourg.
 
دوره 18، شماره 35
مهر 1401
صفحه 269-301

  • تاریخ دریافت 27 اردیبهشت 1401
  • تاریخ بازنگری 23 مرداد 1401
  • تاریخ پذیرش 26 مرداد 1401