قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

مرگ گرگ و عقاب: گفتگویی شاعرانه میان وینیی و خانلری درباره فناپذیری و کرامت

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان
گروه زبان و ادبیات فرانسه،‌دانشکده زبانها و ادبیات خارجی دانشگاه تهران، تهران،‌ ایران.
چکیده
این پژوهش با تکیه بر مطالعه تطبیقی دو شعر مرگ گرگ اثر آلفرد دو وینیی و عقاب اثر خانلری، به واکاوی ژرف تجربه انسانی در مواجهه با دوگانه‌های بنیادین زندگی و مرگ می‌پردازد. از خلال نمادهایی چون گرگ و عقاب، این دو شاعر ما را به تفکر در کرامت انسانی، تنهایی و تقدیر فرامی‌خوانند. همانطورکه وینیی گرگ را یک شخصیت تراژیک و نماینده نبرد و استقامت در برابر سرنوشت بی‌رحم به تصویر می‌کشد، خانلری عقاب را به‌ نمادی از جستجوی بی‌پایان برای درک عظمت در مقابل زوال و پستیِ وجود انسانی بدل می‌کند. این مطالعه تفاوت‌های فرهنگی در تفسیر این نمادها و تأثیرات فلسفی آن‌ها را نشان می‌دهد. اما در ضمن این واکاوی درمی‌یابیم که هر دو شعر با وجود تفاوت‌های آشکار، در جستجوی مفهوم والای هستی درتقابل با پستی‌اند. بدینسان، شاعران درکی از جایگاه انسان را در جهانی سرشار از بی‌عدالتی و دشواری به نمایش می‌گذارند. از رهگذر این تحلیل، شعر فقط به‌مثابه ابزاری برای بازتاب فرهنگ و زیبایی‌شناسی‌های خاص فرهنگی نیست، بلکه وسیله‌ای ژرف و روشنایی‌بخش است که می‌تواند آگاهی انسان را در برابر پرسش‌های بنیادین هستی‌شناسی و معنای زندگی و مرگ به چالش بکشد و راهی به سوی معرفت حقیقی انسانیت بگشاید.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The Death of the Wolf and Eagle : A poetic dialogue between Vigny and Khanlari on finitude and dignity

چکیده English

This article offers a comparative analysis of The Death of the Wolf by Alfred de Vigny and the Eagle by Khanlari, delving into the human experience through the universal themes of life and death. Using powerful symbols such as the wolf and the eagle, the poets invite us to reflect on dignity, solitude, and fate. Vigny presents the wolf as a tragic figure, fighting against an unstoppable fate, while Khanlari depicts the eagle as a symbol of striving for greatness in the face of life's degradation. The study examines the cultural differences in interpreting these symbols and their philosophical meaning, showing that, despite their differences, both poems share a common quest: understanding our place in a world that can often seem harsh. This exploration reveals the ability of poetry to awaken our awareness and inspire reflection on what truly defines our humanity.

کلیدواژه‌ها English

  • Khanlari
  • Vigny
  • Stoicism
  • Wolf
  • Eagle
  • dignity
  • Finitude
Adam, J.-M., & Revaz, F. (1996). L'analyse des récits. Éditions du Seuil.
Baker, C. F. (1969). L'animal dans la poésie du XIXe siècle [Master's thesis]. Retrieved from http://scholarship.richmond.edu/masters-theses
Brun, J. (1995). Le stoïcisme. Presse universitaire de France [Que sais-je ?].
Dehkhoda. A. (1377[1998]) Dictionnaire : Tome 10. Éditions de l'université de Téhéran.
De Vigny, A. (1964). Les Destinées (Édition critique par V. L. Saulnier).
De Mirecourt, E. (2016). Alfred de Vigny. G. Havard.
Foroughi, H. & Parchami, Z. (1397 [1999]). Nafy-e bandegui va setâyesh-e âzâdegui dar Marg-e gorg neveshtey-e Vigny va Sag-hâ va gorg-hâ asar-e Akhavan Sales [Négation de l’asservissement et éloge de la noblesse d'âme dans « La Mort du Loup » de Vigny et « Les Chiens et les Loups » d’Akhavan Sales]. Pazhuhesh-e Adabiyât-e Moâser-e Jahân, 2 (automne-hiver).
Gandomzadeh, H., & Ghobbeh, M. (1392 [2014]). Stoïcisme à travers La Mort du Loup d’Alfred de Vigny et Le Vieil homme et la mer d’Ernest Hemingway. Études de Langue et Littérature Françaises, 4 (2).
Gide, A. (1972). L'immoraliste. Éditions Mercure de France.
Jouventin, P. (2021). Le loup, ce mal-aimé qui nous ressemble. Éditions humensciences.
Khanlari, P. N. (1392 [2013]). Mah dar Mordab. Nashr-e Moein.
La Fontaine, J. de. (1964). Les fables de La Fontaine (J. Giraudoux, Prés.). Gallimard et Librairie Générale Française.
Le Coran. (2009). (M. Chebel, Trad.). Fayard.
Lecoq. P. (2016) Les livres de l’Avesta (Les textes sacrés des Zoroastriens ou Mazdéens), Éditions du Cerf.
Mohammadnejad Ali Zemini, Y., Jahangard, F., & Naqizadeh Garmi, R. (1401 [2022]). Jaygah va Naqsh-e Gorg dar Shahname-ye Ferdowsi [Le rôle et la place du loup dans Shahnameh de Ferdowsi]. Matn-pajouhi Adabi, 26(91), Spring.
Nietzsche, F. (1901). Le gai savoir. Société du Mercure de France.
Richard, J. P. (1970). Études sur le romantisme. Seuil.
Roy, C. (2017). Les soleils du Romantisme. Éditions Gallimard.
Shamian Saroukalaei, A. (1394 [2015]). Neshan-shenasi-ye Tasvir-e 'Oghab' dar She’r-e Mo'aser-e Farsi [La symbolique de l'image de l’«Aigle» dans la poésie persane contemporaine]. Hashtomin Hamayesh-e Pazhuhesh-ha-ye Zabaan va Adabiyat-e Farsi.
Shamissa, S. (1387 [2008]). Anva’-e Adabi. Nashr-e Mitra.
Séché, L. (2015). Alfred de Vigny et son temps. Félix Juven.
Taghizadeh, S. (1369 [1990]). Majalle-ye Donyaye Sokhan, N°. 34.
دوره 21، شماره 41
تیر 1404
صفحه 99-128

  • تاریخ دریافت 30 آبان 1403
  • تاریخ بازنگری 24 فروردین 1404
  • تاریخ پذیرش 28 اردیبهشت 1404