میلان کوندرا و پیر زیما، دو نویسنده و متفکری هستند که در باب وجودیت انسان و رابطه اش با دنیا مباحثی ارائه داده اند. با هدف درک بهتر بینش این دو متفکر، در تحقیق حاضر، به مقایسه دیدگاه کوندرا، نویسنده چک تبعه فرانسه و یکی از تاثیرگزارترین رمان نویسان معاصر، و پیر زیما، منتقد ادبی و دانشمند علوم اجتماعی می پردازیم که او نیز از چهره های برجسته در زمینه نقد جامعه شناختی و اهل جمهوری چک است. بدین منظور به تحلیل سه اثر از کوندرا : بار هستی، شوخی و جهالت پرداخته و از کتاب نقد جامعه شناختی، رساله و مقالات مرتبط با پیر زیما بهره خواهیم جست. با وجود تفاوت میان بینش این دو نگارنده و متفکر، افکارشان بر یک سؤال مشترک، در مورد انسان و رابطه اش با دنیا متمرکز و مشترک است. کوندرا با تکیه بر ادبیات و فلسفه وجودی در جستجوی پاسخ این سؤال است و زیما با تأکید بر علوم اجتماعی و نقش زبان این رابطه را توضیح می دهد. پیچیدگی زندگی و تکرار نشدن آن، انسان را وا می دارد تا خود، رابطه اش را با دنیا بیابد، و رمان مکانی است تا بتوان امکانات وجودی و تعارضات اجتماعی را از پس واژگان و ساختارهای روایی بیان کرده و مفهوم جهان را دریافت.
شریعت,نرجس و قائم مقامی,آناهیتا سادات . (1404). بررسی مقایسه ای انسان و رابطه اش با دنیا از منظر میلان کوندرا و پیر زیما. قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه, 21(42), 559-583. doi: 10.22129/plume.2025.531965.1338
MLA
شریعت,نرجس , و قائم مقامی,آناهیتا سادات . "بررسی مقایسه ای انسان و رابطه اش با دنیا از منظر میلان کوندرا و پیر زیما", قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه, 21, 42, 1404, 559-583. doi: 10.22129/plume.2025.531965.1338
HARVARD
شریعت نرجس, قائم مقامی آناهیتا سادات. (1404). 'بررسی مقایسه ای انسان و رابطه اش با دنیا از منظر میلان کوندرا و پیر زیما', قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه, 21(42), pp. 559-583. doi: 10.22129/plume.2025.531965.1338
CHICAGO
نرجس شریعت و آناهیتا سادات قائم مقامی, "بررسی مقایسه ای انسان و رابطه اش با دنیا از منظر میلان کوندرا و پیر زیما," قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه, 21 42 (1404): 559-583, doi: 10.22129/plume.2025.531965.1338
VANCOUVER
شریعت نرجس, قائم مقامی آناهیتا سادات. بررسی مقایسه ای انسان و رابطه اش با دنیا از منظر میلان کوندرا و پیر زیما. قلم plume, 1404; 21(42): 559-583. doi: 10.22129/plume.2025.531965.1338
