قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

زوال معنا: بازنمایی نهیلیسم در آثار میشل اوئلبک ورضا قاسمی

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان
گروه زبان و ادبیات فرانسه، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران.
10.22129/plume.2025.526232.1335
چکیده
این مقاله به بحران وجودی مرتبط با معنای زندگی می‌پردازد، که در آثار ادبی دو نویسنده برجسته، میشل اوئلبک و رضا قاسمی، بطور مشخص دیده می‌شود. این دو با وجود تفاوت‌های فرهنگی و جغرافیایی، بحران‌های فلسفی، روان‌شناختی و اجتماعی-فرهنگی انسان معاصر را در چارچوب‌های غربی و شرقی در آثارشان به تصویر کشیده‌اند. اوئلبک دغدغه هویت و هستی‌شناسانه را در جوامع سکولار و مصرف‌گرای غربی بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه عواملی همچون انزوا، فردگرایی و فروپاشی ارزش‌های سنتی، انسان معاصر را دچار احساس بی‌معنایی و بیگانگی می‌کند. قاسمی نیزبر بحران هویت و انزوای فردی تمرکز دارد که در بستر تحولات فرهنگی و اجتماعی ایران، از جمله انقلاب، جنگ و مهاجرت، به وجود آمده است. این پژوهش از طریق تحلیل تطبیقی، به بررسی شباهت‌ها و تفاوت‌های موجود در تفسیرهای این دو نویسنده از مفاهیمی مانند پوچ‌گرایی، انزوا و بیگانگی اجتماعی می‌پردازد. نتایج مقاله نشان می‌دهد که بحران معنای زندگی، با وجود تفاوت‌های تاریخی و فرهنگی، یک مسئله جهانی است که در جوامع غربی و شرقی به شکل‌های متنوعی بروزپیدا می‌کند. این مطالعه علاوه بر ایجاد درکی عمیق‌تر از بحران‌های معنوی انسان معاصر، راه را برای گسترش پژوهش‌های تطبیقی در ادبیات مدرن و گفتمان فلسفی هموار می‌کند.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The Diminution of Significance: Depicting Nihilism in the Literary Productions of Michel Houellebecq and Reza Ghassemi

چکیده English

This article examines the existential crisis associated with the meaning of existence, as manifested in the literary creations of two great writers: Michel Houellebecq and Reza Ghassemi. Despite their developments in distinct cultural and geographical environments, the works of these two authors illustrate the philosophical, psychological, and socio-cultural crises of modern man from both Western and Eastern perspectives. Houellebecq analyzes issues of identity and ontology in secular and materialistic Western societies, illustrating how elements such as isolation, individualism, and the degradation of traditional values cause contemporary man a sense of emptiness and alienation. For his part, Ghassemi focuses on the identity crisis and personal isolation in the context of social and cultural changes in Iran, including revolution, war, and migration. Through a comparative analysis, this article examines the similarities and divergences in the interpretations of these two authors regarding concepts such as nihilism, isolation, and social alienation. The results of this study reveal that the crisis of the meaning of life, despite historical and cultural differences, constitutes a universal problem that manifests itself in various forms in Eastern and Western societies. This research, by deepening the understanding of the spiritual crises of modern man, opens the way to comparative studies in contemporary literature and philosophical discourse.

کلیدواژه‌ها English

  • Nihilism
  • isolation
  • Consumerism
  • Michel Houellebecq
  • Reza Ghassemi
Ahmadzadeh, Sh. (1391/2012 ). Mohâjerat dar Adabiyyât va Honar [L’immigration dans la littérature et l’art] : recueil d’articles. Sokhan.
Bellanger, A. (2010). Houellebecq écrivain romantique. Léo Scheer.
Clément, M. L. (2003).  Houellebecq, sperme et sang. L’Harmattan.
Dastjerdi, M. (1400/2021).  Barrasi-ye Mowlafehâ-ye Maktab-e Ekspresionism dar Român-e Hamnavâyi-ye Shabâneh-ye Orkestr-e Tchubhâ, (Une étude des composantes de l’école expressionniste dans le roman Hamnavâyi-ye Shabâneh-ye Orkestr-e Tchubhâ), Revue scientifique trimestrielle Tafsir va Tahlil-e Motun-e Zabân va Adabiyyât-e Fârsi (Revue d’interprétation et d’analyse des textes de langue et de littérature persanes), 13 (49).
De Botton, A. (2007). The Architecture of Happiness. Penguin Books.
Demonpion, D. (2019).  Houellebecq, La biographie d’un phénomène. Buchet. Chastel.
De Rougemont, D. (1992). L’amour et L’Occident. Librairie Plon.
Dion, E. (2011). La comédie économique. Le monde marchand selon Houellebecq. Le Retour aux sources.
Dumont, J.-N. (2017). Houellebecq : La vie absente. Manucius.
Eagleton, T. (1996). Nihilism and the Postmodern.
Fauskevag, Y. (2007). Souffrance et recherche de la bonté perdue, une étude du roman Les particules élémentaires de Michel Houellebecq. [Mémoire de Maîtrise en littérature Études régionales et langues européennes département de littérature].
Forest, Ph. (1999). À propos de Michel Houellebecq et du nihilisme. Art. press.
Ghassemi, R. (1995). همنوائی شبانه ارکستر چوبها [Hamnavâji-e shabâne-ye orkestr-e tchubhâ / l’harmonie nocturne de l’orchestre des bois]. Publié en français aux Éditions Phébus sous le titre :  Harmonie nocturne, 2001.
Ghassemi, R. (1378/1999).  چاه بابل[Tchâh-e Bâbel / Le puits de Babel]. Nashr-e Bârân.
Haghighi, Sh. (1381). Gozar az modernité. Éd. Agah. Vol. 2.
Haqhayeghi, Z. & al., (1401/2022). Khvânash-e Tatbighi-ye Mowlafehâ-ye Adabiyyât-e Mohâjerat az Manzar-e Reâlism-e Enteqâdi : Motâle’e-ye Moredi, Român-e Arâqi dar Pâris va Hamnavâyi-ye Shabâneh-ye Orkestr-e Chubhâ, (Lecture comparative des composantes de la littérature de migration du point de vue du réalisme critique : Étude de cas, les romans Irakiens à Paris et L’Harmonie nocturne de l’orchestre de bois), Faslnâme-ye Pazhuheshhâ-ye Adabiyyât-e Tatbighi (Revue trimestrielle des recherches en littérature comparative), 9 (3), automne.
Hasanli, K. & Joushaki, T. (1389/2010). Barrasi-ye Kârkard-e Râvi va Shive-ye Ravâyatgari dar Român-e Hamnavâyi-ye Shabâneh-ye Orkestr-e Tchubhâ (Examen du rôle du narrateur et du style narratif dans le roman L’Harmonie nocturne de l’orchestre de bois), Adab Pazhuhi (Recherche littéraire), 12.
Heidegger, M. (1983). Lettre sur l’humanisme. Traduit par Roger Munier, Aubier Montaigne.
Houellebecq, M. (1991). H. P. Lovecraft. Contre le monde, contre la vie, Éditions du Rocher.
Houellebecq, M. (1994). Extension du domaine de la lutte. J’ai lu.
Houellebecq, M. (1998a). Les particules élémentaires. Flammarion.
Houellebecq, M. (1998b) Interventions. Flammarion.
Houellebecq, M. (2001). Plateforme. Flammarion.
Houellebecq, M. (2005). La possibilité d’une île. Fayard.
Houellebecq, M. (2010). La carte et le territoire. Flammarion.
Houellebecq, M. (2017). En présence de Schopenhauer. In Houellebecq. Cahiers de L’Herne, dir. Agathe Novak-Lechevalier.
Houellebecq, M. (2019). Sérotonine. Flammarion.
Jourde, P. (2002). La littérature sans estomac. Esprit des péninsules, coll. «Pocket/Agora ».
Mîrshakâk, Y.-A. (1393/2014). Nîst-engâri va she’r-e mo’âser. (Le nihilisme et la poésie contemporaine). Éd. Pegah-e ruzgâr-e now.
Moidfar, S. (1380/2001). Jâme’e-shenâsi-ye Masâyel-e Ejtemâ’i-ye Mo’âser dar Irân (Sociologie des questions sociales contemporaines en Iran). Éd. Sarzamin-e mâ,
Nietzsche, F.-W. (1950 (1re éd. 1882)). Le Gai Savoir [Die fröhliche Wissenschaft], trad. de l’allemand par Alexandre Vialatte), Éditions Gallimard, coll. « Idées ».
Nietzsche, F.-W. (1372/ 1993). Ainsi parlait Zarathoustra (D. Ashouri, Trans.). Éd. Agah. (Original work published 1883–1885).
Nojoumian, A-A. (1389/2010). Neshâne-shenâsi-ye Farhang(i), (Sémiologie culturelle). Éd. Sokhan.
Pratt, A. (1998). «Nihilism». Routledge Encyclopedia of Philosophy.
Razi, A. & Bahrami, M. (1385). Zamineha va avamele nomidi sadegh hedayat . Revue trimestrielle de recherche littéraire, 11.
Sacré, S. (2011). Désirs frustrés, aliénation et souci d'autrui : les rapports de l'éthique et de la morale dans les romans de Michel Houellebecq, dans Michel Houellebecq à la une, éd. Murielle Lucie Clément & Sabine van Wesemael, Amsterdam, NewYork, Rodopi.
Sadeghi, L. (1383). L’Harmonie nocturne de l’orchestre des bois avec L’abattoir numéro cinq et La chouette aveugle. Kelk, 149.
Taheri, H. & Dastmalchi, V. (1399/2020). Peykargardâni va Gasht-e Ostureh’i dar Român-e Tchâh-e Bâbel-e Rezâ Ghâsemi  (Métamorphose et quête mythique dans le roman Tchah-e Babel de Reza Ghasemi), Nashriye-ye Adabiyyât-e Erfâni va Ostureh-shenâkhti (Revue trimestrielle de littérature mystique et mythologique), 16 (58) printemps, 159-185).
Viart, D. & Vercier, B. (2008). La littérature française au présent. Bordas, 2e Éd.
Zarshenas, Sh. (1394). Darbareye nehilisme va seir tatavor an. Kanone andisheye javan.
دوره 21، شماره 42
دی 1404
صفحه 497-532

  • تاریخ دریافت 05 خرداد 1404
  • تاریخ بازنگری 13 مرداد 1404
  • تاریخ پذیرش 15 شهریور 1404