قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

قلم، نشریه انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه

توهم عدالت و آزادی در ادبیات آرتوری کرتین دو تروا و شاهنامه فردوسی

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان
1 گروه زبان و ادبیات فرانسه، دانشکده زبان‌ها و ادبیات خارجی، دانشگاه تهران، ایران
2 گروه زبان و ادبیات فرانسه، دانشکده زبان‌ها و ادبیات خارجی، دانشگاه تهران، ایران.
10.22129/plume.2026.599784.1390
چکیده
این مقاله با تکیه بر نقد جامعه‌شناختی، به بررسی توهم عدالت و آزادی در دو اثر ایرانی و فرانسوی می‌پردازد: لانسلوت یا شهسوار ارابه اثر کرتین دو تروا و شاهنامه فردوسی بخش پادشاهی گشتاسپ. اگرچه این دو اثر به زمینه‌های تاریخی و فرهنگی متفاوتی تعلق دارند، اما سازوکارهای گفتمانی قابل مقایسه‌ای را ارائه می‌دهند که در آن دربار، به عنوان جامعه کوچک مسلط بر کل جامعه، به شکلی ایده‌آل جلوه داده می‌شود؛ درحالی که همزمان تضادهای درونی آن را آشکار می‌کند. هدف اصلی این پژوهش، بررسی عدالت و آزادی به مثابه ساختارهای گفتمانی تولید شده توسط نظام‌های ایدئولوژیک می‌باشد، که با تکیه بر آراء پیر زیما انجام می‌گیرد. زیما معتقد است که متون ادبی فضاهایی را می‌سازند که تضادهای ایدئولوژیک در آنها، به صورت خودآگاه و یا ناخودآگاه، توسط نویسنده نمایان می‌شوند. این مطالعه نشان می‌دهد که هر دو اثر در ابتدا دربار پادشاه را به عنوان یک الگوی کامل، مبتنی بر هماهنگی مطلق و سلسله مراتب، بنا می‌کنند. با این حال، تحلیل گنجینه‌های واژگانی، شبکه‌های معنایی، ساختارهای نحوی، کدهای زبانی و گویش‌های اجتماعی این متون نشان می‌دهد که این مدل مبتنی بر سازوکارهای گفتمانی سلطه و مشروعیت بنا شده و به این ترتیب ماهیت واهی دو مفهوم عدالت و آزادی را آشکار می‌کند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

Alibert, D. (2013). Le roi, son peuple et l’ordre du monde dans l’iconographie politique du haut Moyen Âge. Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.135990
Boulnois, O. (2023). Qu’est-ce que la liberté ? Revue des sciences religieuses, 97(4). https://doi.org/10.4000/rsr.13886
Cattin, Y. (2001). L’épreuve de la liberté dans la pensée médiévale. Revue Christus, 189.
Clément, E. (2019 a). La Justice. Hachette.
Clément, E. (2019 b). La Liberté. Hachette.
Cohen, G. (1948). Chrétien de Troyes et Son Œuvre. Gallimard.
Chrétien de Troyes. (1989). Le Chevalier de la Charrette (Lancelot). Trad. K.D. Uitti. Bordas.
Chrétien de Troyes. (2009). Chevalier de la Charrette ou Lancelot (P. Kunstmann, Éd.). Université d’Ottawa, Laboratoire de français ancien, ATILF. Base de français médiéval.
Dabir-Siyāqī, S. M. (2008). Bargardān-e revāyat-gūneh-ye Shāhnāmeh-ye Ferdowsī be nasr [Shâhnâmeh de Ferdowsi en prose, sous forme narrative]. Qatreh.
Faiez, M. Z. & Samimi, Sh. (2021). Ferdowsi and scheme of ideal policy in Shahnameh from ancient history to the era coincided to his life. Journal of History, 100(1), 10-19.
Ferdowsi, A. (2011). Shâhnâmeh [Livre des rois]. Texte établi d’après l’édition critique de Moscou. Élméh Mândégar.
Flori, J. (1996). La notion de chevalerie dans les romans de Chrétien de Troyes. Romania, 114(455–456), 289–315.
Fouillade, C. J. (1971). “Realia” dans le Perceval de Chrétien de Troyes [thèse de master, Université de New Mexico]. UNM Digital Repository. https://digitalrepository.unm.edu/fll_etds/159
Guyon, Gérard D. (1998). Essai de lecture juridique du roman médiéval : Le champion du droit chez Chrétien de Troyes. Revue d’histoire des Facultés de droit et de la science juridique, 19, 251–283.
Jiménez, M. A. (2022). Illusion of justice: A reading of Chaïm Perelman. Revue Européenne du Droit Social, LVII(4), 163–187. https://doi.org/10.53373/REDS.2022.57.4.0093
Le Goff, J. (2003). L’Europe est-elle née au Moyen Âge ? Seuil.
Murati, S. (2014). Ordre et subversion dans l'œuvre de Chrétien de Troyes. Thèses, Dissertations and Culminating Projects. 554.
 Oexle, O. G., & Chaix, F. (1992). Les groupes sociaux du Moyen Âge et les débuts de la sociologie contemporaine. Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 47(3), 751–765.
Saboorian, M., & Jamalzadeh, M. H. (2022). Justice in the social thought of medieval Christian philosophers. Falsafeh, 20(1), 95–116. https://doi.org/10.22059/jop.2022.335804.1006677
Sadeghi, A. (2018). Political authority and tragedy in the Shahnameh: A study of the Shahnameh on the basis of Hegel’s theory of tragedy. Hekmat va Falsafeh, 14(56), 147–171. https://doi.org/10.22054/wph.2019.18237.1308
Zima, P. (2000). Manuel de sociocritique. L’Harmattan.
دوره 22، شماره 43
فروردین 1405
صفحه 363-419

  • تاریخ دریافت 07 شهریور 1405
  • تاریخ بازنگری 18 مهر 1405
  • تاریخ پذیرش 22 مهر 1405