Plume, Revue semestrielle de l'Association Iranienne de Langue et Littérature Françaises

Plume, Revue semestrielle de l'Association Iranienne de Langue et Littérature Françaises

Michel Houellebecq et l’humanité à l’agonie

Type de document : research article

Auteurs
Shima Tahmassebi
Alireza Ghafouri
Sadi Jafari Kardgar
Doctorante au Département de français, Branche de Mashhad, Université Azad Islamique, Mashhad, Iran
10.22129/plume.2024.420126.1265
Résumé
L’œuvre de Houellebecq est la réaction particulière de l’auteur à la position de l’art contemporain et la culture matérialiste, surtout telle qu'elle est vécue à travers l’ère du consumérisme. Houellebecq écrit des choses qui choquent beaucoup de monde et d'après lui ce qui est déplaisant est un acte de légiférer morale qui n'a pas sa place dans l'écriture savante. Peu d'écrivains affichent, comme Houellebecq, une préoccupation aussi inlassable pour la mort, l’extinction, la déchéance physique, le suicide, le déterminisme et l’athéisme et d'ailleurs en aucun point du corpus Houellebecquien le lecteur ne rencontre aucune référence significative ou sans réserve à la transcendance ou à l'esprit. Typiquement, le seul remède que Houellebecq semble pouvoir suggérer face à la perspective du vieillissement, de la mort, et du déclin physique est le suicide ou plus sombre encore, la disparition pure et simple de la race humaine. L'athéisme matérialiste, l'individualisme et la recherche excessive de plaisir n’entraînent que la misère et la crise en occident qui sont le destin incontournable de toute l'humanité. Cela peut s'expliquer si la civilisation occidentale contemporaine ne se considère pas seulement comme une culture, mais plutôt comme un État dans lequel la vérité de la condition humaine a été révélée. L'idée de déclinisme et l’affaiblissement ont été au centre d'une grande partie du travail de Houellebecq qui a accentué une thèse de pessimisme culturel qui prend pour acquis le déclin de l'Occident. En fait, Houellebecq a récemment admis qu'une bonne description de tous ses romans pourrait être le suicide de l'ouest, dit-il, "un bon résumé de mes livres". La plupart des romans de Houellebecq ont été des explorations d'un déclin perçu et désintégration de l'Occident. Cet article cherche à retracer une brève description de la pensée de Houellebecq sur la religion et l'humanité, qui transparaît clairement dans ses œuvres et les personnages de ses romans. Nous voulons prouver que sa vision de la vie est pessimiste.
Mots clés
Michel Houellebecq"
sexuality"
religion"
decline of humanity"
neoliberalism"
morality"
"
despair"

Sujets principaux

Titre d’article Persian

میشل اوئلبک و بشریت در احتضار

Auteurs Persian

شیما طهماسبی
علیرضا غفوری
سعدی جعفری
گروه زبان فرانسه. واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران.
Résumé Persian

آثار میشل اوئلبک واکنشی ویژه و خاص او به جایگاه هنر معاصر و فرهنگ مادی گرایانه است. اوئلبک نوشته‌هایش باعث شوکه شدن بسیاری شده است و به گفته او آنچه ناخوشایند است، قوانین اخلاقی است که در نوشته‌های علمی جایی ندارد. تعداد کمی از نویسندگان مانند او چنین نگرانی سرسختانه‌ای نسبت به موضوعاتی مانند: مرگ، انقراض، زوال جسمانی، خودکشی، جبرگرایی و الحاد دارند. بطور معمول، تنها راه حلی که اوئلبک در مواجهه با پیری، مرگ وپیری پیشنهاد می‌دهد، خودکشی یا حتی غم‌انگیز از آن، مرگ محسوس نسل بشر است. الحاد ماتریالیستی، فردگرایی و لذت جویی افراطی، بدبختی و بحرانی را در غرب به ارمغان می‌آورد که سرنوشت اجتناب‌ناپذیر کل بشریت است. ایده انحطاط و زوال در بسیاری از رمان‌های اوئلبک که بر موضوع بدبینی فرهنگی تاکید می کند و زوال غرب را بدیهی می داند، مرکزیت دارد. درواقع، اوئلبک توضیح می‌دهد که شاید توصیف دقیق کل آثارش ممکن است خودکشی غرب باشد، او می گوید:«خلاصه صحیحی از کتاب‌های من». اکثر رمان‌های او کاوش‌هایی درباره افول و فروپاشی غرب است. این مقاله به بررسی مختصری از اندیشه میشل اوئلبک درباره مذهب و انسانیت می‌پردازد که به وضوح در آثاراو و شخصیت‌های رمان‌هایش منعکس شده است. و اینکه ما می‌خواهیم نشان دهیم که نگاه او به زندگی بدبینانه است.

Mots clés Persian

میشل اوئلبک"
تمایلات جنسی"
مذهب"
افول بشریت"
نئولیبرالیسم"
اخلاق"
"
ناامیدی"

Titre d’article English

Michel Houellebecq and humanity in agony

Résumé English
Houellebecq's work is the author's particular reaction to the position of contemporary art and materialistic culture, especially as he lives in the era of consumerism. His writing are shocking and according to him what is unpleasant is an act of moral legislation that has no place in scholarly writing. There are few writers like Houellebecq who are concerned with such subjects as death, extinction, physical decline, suicide, determinism and atheism and moreover at no point in the Houellebecquian corpus does the reader encounter any reference significant or unqualified to transcendence or spirit. Typically, the only remedy that Houellebecq seems able to suggest in the face of the prospect of aging, death, and physical decline is suicide, or the outright demise of the human race. Materialistic atheism, individualism and the excessive pursuit of pleasure only bring misery and crisis in the West which is the inevitable destiny of all humanity. This can be explained if contemporary Western civilization sees itself not just as a culture, but rather as a state in which the truth of the human condition has been revealed. The idea of declinism and decay are at the center of Houellebecq's work, which has emphasized a thesis of cultural pessimism that takes the decline of the West for granted. In fact, Houellebecq recently admitted that a good description of all of his novels might be suicide of the west, he says, "a good summary of my books." Most of Houellebecq's novels have been explorations of a perceived decline and disintegration of the West. This article seeks to trace a brief description of Houellebecq's thought on religion and humanity, which is clearly reflected in his works and the characters in his novels. In this research, we intend to show that Houellebecq's view of life is pessimistic.

Mots clés English

  • Michel Houellebecq
  • Sexuality
  • religion
  • decline of humanity
  • neoliberal
Bardolle, Olivier. (2004), La littérature à vif: le cas Houellebecq. Paris: L’Esprit des péninsules.
Cornille, Jean-Louis. (2007), "Extension du domaine de la Littérature Ou J'ai Lu L'Étranger." In Michel Houellebecq sous la loupe. Ed. Murielle Lucie Clément and Sabine van Wesemael. Amsterdam: Rodopi: 133-143.
Crowley, Martin. (2002), “Michel Houellebecq: The Wreckage of Liberation.” Romance Studies 20.1: 17-28. p. 25
Gauchet, Marcel. (1998), La religion dans la démocratie. Paris: Gallimard.
“Michel Houellebecq: La philosophie dans le terroir.” 2010 (9-15 Sept), Interview by Gilles Martin-Chauffier. Paris Match.
Houellebecq, Michel. (1991), H.P. Lovecraft: Contre le monde, contre la vie. Paris: Éditions du Rocher.
___________ (1991), Rester vivant: méthode. Paris: Éditions de la différence.
___________ (1994), Extension du domaine de la lutte. Paris: Maurice Nadeau
___________ (1998), Les Particules élémentaires. Paris: Flammarion.
___________ (2000), Lanzarote. Paris: Flammarion.
___________ (2001), Plateforme. Paris: Flammarion.
___________ (2005), La Possibilité d’une île. Paris: Fayard.
___________ (2009), Interventions II. Paris: Flammarion.
___________ (2010), La carte et le territoire. Paris: Flammarion
___________ (2015), Soumission, Flammarion
___________ (2019), Sérotonine, Flammarion
___________ (2022), Anéantir, Flammarion
Houellebecq, Michel. (2001, Sept). Interview by Didier Sénécal. Lire.
Houellebecq, Michel. (1999), Interview by Frédéric Martel. La nouvelle revue française 548: 197-209.
Houellebecq, Michel. (1998, Sept). Interview by Catherine Argand. Lire.
Houellebecq, Michel, and Bernard-Henri Lévy. (2008), Ennemis publics. Paris: Flammarion/Grasset.
Robespierre, Maximilien. (1989), "Sur les rapports des idées religieuses et morales avec les principes républicains et sur les fêtes nationales. Rapport présenté au nom du Comité de Salut Public (18 floréal an II/7 mai 1794)." In Robespierre: Écrits. Ed. Claude Mazauric. Paris: Messidor/Éditions Sociales.
Plume, Revue semestrielle de l'Association Iranienne de Langue et Littérature Françaises
Volume 19, l’édition 38
Février 2024
page 561-587

  • Date de recevoir 10 October 2023
  • Date de révision 17 January 2024
  • Date d’acceptation 07 February 2024